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我有时候想:“你们若能从小学开始,一直对大乘佛法不断串习,现在很多人的心,不会这么自私自利。”毕竟习惯成自然,俗话也说:“一切世间事,串习无不成。”就像舞蹈演员,开始什么动作都不会,但逐渐经过训练,最后跳得那么精彩。还有杂技团的小孩,经过长年累月的串习,身体怎么样动都可以,好像没有骨头一样。跳高、跳水的运动员也是同样,都是依靠串习而来。你们很多人非常聪明,若把所有的精力用在摧毁我执、修...
索达吉堪布讲
|菩提心|修心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/13163120860.html
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的人做人自私自利,没有道德人格,平时专门找人麻烦,甚至设计陷害别人。对于这种人,你虽厌恶他,但如果你骂他没有人格,缺德害人,他一定不服气,所以最好加上“我们”,变成“我们做人不可以缺德”。你能把好事归给...心领神会,接受你的教训。因此,骂人的艺术很重要,试举其例:
第一、当你遇到一个自认为自己很聪明,讲起话来头头是道,自以为通情达理,但其实他所讲的都是自己的理,所做的事也不能关照到各种细节,总是...
星云大师
|沟通|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22393620946.html
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小猫,果然品行极差,自私自利而且喜欢多拿多占,进门没几天竟把一只小土狗欺负得团团乱转。
事实上,有关宠物,还有很多人说过很多话,如果总结起来,估计一个版也说不完,而我们自然也没必要把那些话一一罗列...
佚名
|宠物|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12244221912.html
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中也饱尝过无尽辛酸,这一切的来源就是贪执自己。这颗自私自利的心,为了自己的安乐造作恶业,从而感受了无边痛苦。麦彭仁波切说过:“一切愚昧之凡愚,贪恋片刻之安乐,从而造作罪恶业,结果感受无边苦。”这些甚深...
索达吉堪布 讲
|恶口|因果|口业|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/00562723078.html
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特别快乐,没有痛苦,然后就开始想去西方极乐世界。“轮回太苦了,人太苦了,我要往生,再也不回来了。”他也不懂什么轮回,他就知道自己痛苦。这种心,也不是出离心,也没有菩提心,这样特别贪着,自私自利地皈依...意义。所以自入圣教,自己能够进入佛门,这个特别重要。
什么叫进入佛门呢?跟着一位师父念几遍皈依诵,然后办个皈依证,这不叫进入佛门。在表面上天天在皈依,皈依证也不少了,每一个人手里都有一大堆。今天...
达真堪布
|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17272727322.html
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念头,这种心态,就是自私自利,有要求的,有回报的。没有受到称赞,没有得到什么好处,心里就开始埋怨。这就是错误的,不要这样。自己能做多少算多少,也不是勉强,别求回报,不要要求那么多。
人啊,能动点...
达真堪布
|因果|业报|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/08245930687.html
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若想如理如法地修禅,就要具备条件。这个条件是内心要得到安静,最好有菩提心的基础,自心远离自私自利。最起码要有出离心,不贪着于世间的琐事,远离世间的贪念。如果没有出离心、菩提心的基础,坐禅就像儿戏一样,没有意义。如果没有出离心、菩提心的基础,算不上心安静;如果心没有安静很难坐禅。
然后是身安静。找一个适当的环境,尤其是刚开始的时候,全身要放松,最好坐毗卢七支坐,身直...
达真堪布
|在家|修行|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/18292234587.html
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、“清净心”,是禅宗所说的“明心见性”所要明、要见的心,也是智慧心、慈悲心。它没有自私自利、自我执著,也没有自我中心。
清净的心也是不变的心,否则,今天成佛的人,如果改变心意,说一声:"I ...环境不变,未来的希望仍然会在我们心中,不断的展现开来。
本文摘录自《人生杂志第292期》
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圣严法师
|圣严|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/02/02080535188.html
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阴影。 4、人与人: 片面的追求经济利益,人类古老纯朴的友情被冲淡了。 5、人本身:自私自利把人装扮成一付贪婪的面孔,空洞的精神,使人变得更加难以理解。 6、人与佛法:佛法的信仰能救时世之弊...蜜蜂怎么也找不到来时的路,急得团团转。突然,他撞到了纸孔,挣脱了出去。 4、人生处处是解脱:境本无生,唯心自闹,境若不生,心自如如,哪里有什么束缚呢?若无束缚,又到何处求脱呢?哈哈! 结束语 ...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242739607.html
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大慈大悲之心,以利益一切众生而没有丝毫的自私自利为自我修学的标底,一切有情不论是对自己友善或伤害者,一视同仁,不起丝毫的嗔狠和抱怨;要向文殊菩萨那样不断修学无量法门,学习一切世间出世间知识和学问,开发出自己...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23270539804.html